Cultura del mestizaje colonial en América Latina

BRICEÑO GUERRERO, J.M.
Europa y América...
1981. Pag.: En esta ficha.
¿Quiénes padecen del tan renombrado problema de la identidad latinoamericana? Por supuesto, los latinoamericanos. ¿Quiénes son los latinoamericanos? ¿Latinoamericanos que habitan en América Latina? Los latinoamericanos son europeos que viven en el continente. Criollos, indios, pardos, negros, todos, autótonos o no han interiorizado en su ser las estructuras semánticas de la cultura europea, y parecen buscar siempre establecerse en una tierra nueva. El indio mismo, autóctono de hecho, es un ser extraño en su propio territorio desde que recibe en su psique nociones de la nueva cultura, y desde que reconoce que para interactuar con el sistema debe ejercerlas en la práctica. El mentado problema de la identidad latinoamericana es masivo y no hay casta que escape a su aplicación. Paradójicamente son los dos extremos de la estructura social colonial los que desde un principio comienzan a acusar el problema: criollo e indios. Cada cual se ve a su manera inmerso en un proceso de desvalorización de cánones propios. Por un lado los criollos fueron relegados social y económicamente por los españos de la península, por el poder central, y ello se concretó como un cisma, como una dolorosa distinción que había que practicar entre aquéllos y éstos, siendo sin embargo iguales; había, pues, que esforzarse en un contexto geográfico extraño por llegar a los peninsulares, al modelo, mediante su emulación aquí en América; ello, al parecer, no fue posible, y en vez de lograse la emulación, se hizo la diferencia (p. 104) Por otro lado, los aborígenes, atacados en sus estructuras existenciales mismas, viendo que no encontraban acomodo digno dentro del nuevo sistema, al cual tendían desde la periferia, se hallaron aquejados por la desvalorización de sus personas y cultura, despreciados, acomplejados, enfermos del complejo de negarse a sí mismos intentando ser otro, pero sin conseguirlo de antemano ya por ser lo que no quieren (p. 86, 99, 106)

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